|
Города, относящиеся к Золотому кольцу расположены, в основном, к северо-востоку от Москвы на территории четырех областей — Владимирской, Ивановской, Ярославской и Костромской. Конечно, никакое замкнутое «кольцо» эти места не образуют, нет и утвержденного списка достопримечательностей, которые «кольцо» составляют. Тем не менее, географические, исторические, этнографические, экономические особенности позволяют рассматривать владимирские и костромские, ярославские и ивановские земли как единое пространство. В древности, в первом тысячелетии нашей эры, в междуречье Волги и Оки жили угро-финские племена мери и муромы, которые в русских летописях описаны под именем «чуди». Нам мало, что известно об этих народах, но именно они оставили нам в наследство географические названия, непривычные для славянского уха: Нерль, Векса, Слуда, Кубра, Сольба, Брембола, Ушна, Тетрух, Ушка, Ксегжа, Войнинга, Яда - подобные имена рек, озер, деревень до сих пор кажутся «иностранцами» по сравнению с Владимиром, Переславлем или Новгородом.
Однако с начала XII в. на финно-угорских залесских землях начинают селиться славяне - этот процесс историки называют «славянской колонизацией края». Причин для этой колонизации было несколько. Во-первых, благодаря крестовым походам Запад проложил новые пути на Восток, что привело к упадку многих старых торговых центров, в том числе Киева. Во-вторых, Киев и южные земли были разорены многочисленными нашествиями половцев: Киевская Русь распалась на несколько независимых княжеств, а половецкие кочевые племена грабили села, уводили в плен жителей. Все это привело к тому, что население киевской земли потянулось на север, в окраинные верхневолжские земли, которые были надежно защищены от кочевников густыми, непроходимыми лесами. Эти земли так и назывались - «залесскими», и первоначально главным городом был Ростов Великий (позже «столичные» функции перешли к Суздалю, а затем к Владимиру). Среди лесов располагались массивы плодородных земель - ополья. В память о покинутых местах переселенцы давали новым городам и селам привычные названия: так, в XII в. Юрий Долгорукий построил крепость Переяславль на реке Трубеж и крепость, и река получили свое имя в честь киевских («третий» Переяславль на «третьем» Трубеже находился на месте современной Рязани).
С течением веков меря и мурома полностью слились, ассимилировались со славянами, на местах древних стоянок и поселений в IX-X вв. возникли крупные города: Ростов, Муром, Суздаль. В 1097 г. состоявшийся в Любече съезд князей признал право на владение Ростово-Суздальским княжеством за Владимиром Мономахом и его потомками. Мономах основал город Владимир; его сын, Юрий Долгорукий, активно укреплял границы княжества. Именно по приказу Долгорукого были построены крепости Юрьев-Польской, Димитров, Звенигород, Москва, Переславль. Сам Юрий жил в княжеском замке, в Кидекше, неподалеку от Суздаля. Но истинный расцвет северо-восточных земель случился при сыне Долгорукого, Андрее Боголюбском: он перенес свою резиденцию во Владимир (хотя, как и отец, жил за пределами города - в Боголюбове) и выделял значительные средства на каменное строительство. Расцвет Северо-Восточной Руси, случившийся в XII в., был прерван в 1230-е гг. татаро-монгольским нашествием, после которого русская история пошла по другому («московскому», а не «владимирскому») пути развития. В современной исторической науке существует несколько точек зрения на причины, сущность и последствия того явления, которое мы привычно называем «татаро - монгольским игом». Одни исследователи считают его величайшим бедствием, надолго затормозившим самостоятельное развитие Руси; другие - толчком к быстрейшему «собиранию» раздробленной страны, к прогрессу военной науки. В начале XIII в. монгольские племена, обитавшие в забайкальских степях, были объединены одним из племенных вождей Темучином. В 1206 г. на курултае монгольская знать провозгласила его ханом всех монголов, и Темучин принял имя Чингисхана. Под его руководством, строившимся на жестокости и насилии, монголы быстро завоевали Северный Китай, Среднюю Азию и подошли к Днепру. Весной 1223 г. на реке Калке (ныне Калмиус) в Приазовье произошло первое столкновение русского войска с монголами, закончившееся победой войска Чингисхана, а через 14 лет, в конце 1237 г. случилось самое страшное нашествие, которым руководил Батый (Бату), племянник умершего к тому времени Чингисхана. Князья северо-восточных земель рассчитывали, что непроходимые леса спасут их от монгол; однако, разгромив в декабре 1237 г. Рязань, монголы по льду Оки двинулись к Коломне и далее к Владимиру, который в те времена был окружен тремя поясами укреплений и считался почти неприступной крепостью. Батыевы войска начали осаду 3 февраля 1238 г.; через четыре дня они ворвались в город, подожгли Успенский собор, где скрывались многие горожане и княжеская семья (все они погибли в огне), разграбили почти все дома и увели в плен уцелевших жителей. После захвата Владимира Батый разделил войско и «распустил облаву» по всей окрестной земле: в течение февраля монголы разгромили 14 суздальских пригородов, множество слобод и погостов, взяли Тверь и Торжок, полностью вырезав все население. Весной, когда Батый лишился возможности использовать замерзшие реки для передвижения многотысячных табунов, он приказал отступать. Только поэтому уцелел Новгород. Золотой Орде не удалось установить на Руси военные порядки, существовавшие в монгольских улусах; покоренными землями управляли специально назначаемые чиновники - баскаки, которые имели в своем распоряжении военную силу. Ставка главного баскака, контролировавшего деятельность князя, сбор дани, набор воинов для монгольской армии, располагалась во Владимире. Монголы сознательно истребляли или увозили в плен русских мастеров, особенно каменщиков, поэтому после Батыева нашествия строительство каменных зданий в Северо-Восточной Руси надолго прекратилось. Не прекращавшиеся набеги привели к тому, что уцелевшие жители разрушенных городов и суздальких ополий стали уходить на окраины, к Твери и Москве. Именно этим двум городам и суждено было, оспаривая друг у друга столичное звание, возглавить борьбу за освобождение от ига.
|